Blog Con otros ojos

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Esta Pascua, como ha sido tan madrugadora, ha venido cargada de virus raros y gripes fuertes -un desastre!!!-: el cuerpo machacado y sacando fuerzas de donde no había.

Poco a poco nos vamos entonando, pero al compartir esta debilidad nos vemos todos unidos: ¡por virus! ¡Cosa curiosa! Todos juntos buscamos a la vez que vivimos. A estas alturas de la Pascua estamos recibiendo la noticia de la aparicones del Resucitado. Unos creen más, otros tiene sus dudas, pero el Señor Resucitado se APARECE.

Todas las personas que me hablan ultimamente me dicen:"Algo está cambiando"; "algo va a cambiar"; "estamos cambiando"...Y es verdad: todo es nuevo, pero (quizás al hacernos mayores  ya no vale tanto la figura y apariencia ) nos damos cuenta de que lo Nuevo resurge desde dentro. Sí, la novedad va de dentro hacia fuera.

La primavera, que ya ha comenzado, va dándonos la vida que llevaba dentro. Nuestra primavera es la manifestación del inicio de  la maduración de la vida en nuestra historia personal. Pero queremos algo más: lo Pleno. Jesús primero  permite derramar sobre sus pies el perfume que más tarde él derramará constantemente en nuestro corazón. Primero resucita a Lázaro su amigo, para que, en el festín posterior que se da en Betania, Lázaro pueda sentarse a la mesa con él. Como hace con nosotros, nos resucita cada día -si lo queremos ver- para ofrecernos su re-cuerdo, volver al corazón de él, y ver el mundo nuevo con sus Ojos.

Como en este blog, hago un poco de transmisora de todas mis hermanas, quiero poner este enlace para que si teneís tiempo lo vayais viendo...

http://www.flickr.com/photos/16752673@N04/  espero que os guste.

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Solo unas pinceladas, para deciros que hemos tenido una reunión en Caleruega  el fin de semana pasado, de viernes a lunes, 109 monjas de 60 años para abajo, profesas solemnes, de toda España, para compartir juntas, primero en grupos variados y luego en conjunto,  el desafío y reto que tenemos ante la cantidad de conventos que existen y pocas o casi ninguna vocación; y el gran número de hermanas nuestras que son mayores y necesitan asistencia y cuidado. Ha sido un importante paso, acompañadas como estuvimos por el P.Maestro de la Orden, asistentes de las federaciones, promotor, y socio del Maestro para la Península Ibérica.

 Se habló siempre con el Evangelio en la mano, y desde esa referencia pudimos confrontar  nuestra realidad con la realidad evangélica. Concluiomos que para vivir hemos de hacerlo apoyadas en los cuatro pilares propios de nuestra vida contemplativa-claustral. Oración, trabajo, vida fraterna  y estudio.  Se ha de llevar una liturgia digna, conforme a la petición del Señor, en Espíritu y Verdad; desde el Silencio se llega a la Verdad para no decir como le dijeron a Cristo –“Sálvate a ti mismo”-. Es decir, no podemos, ante el momento  que vivimos, decir “Ese es tu problema”. ¿Haremos cómo María, derramar nuestro perfume a los pies (léase sociedad actual) de nuestros hermanos, en los cuales está el mismo Cristo, para que podamos seguir caminando con los pies ungidos y bendecidos, como también el mismo Cristo hizo en el lavatorio?

 Tuvimos presente en todo momento la carta que P.Maestro de la Orden nos escribió en junio del 2007. "Para que tengan vida". Sólo hay una manera de dar vida y es Vivir Saboreando la Presencia constante del Señor en la Vida. Fraterna.algunas fotos de distintos momentos

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El viernes pasado vinieron de RNE, para hacer una entrevista que será emitida en abril, en el programa Fronteras, presentado por Bárbara Álvarez. Estuvimos hablando sobre muchas cosas que planteaba la vida contemplativa de clausura femenina, y sobre todo sobre nuestro carisma dominicano. Son 58 minutos de emisión, y aunque 58minutos dan mucho de sí, el timpo se hizo corto, y resultó una entrevista que yo diría bonita.

    Una de las preguntas era -¿qué es para ti la felicidad?-. Dificil de contestar, ya que la felicidad es un estado. Ttampoco me siento feliz como  lo interpreta el mundo, la gente en general. SOY FELIZ , ¿por qué?. Supongo que porque estoy en el lugar  propicio, en el momento propicio, y mi manera de ser es la justa para reunir los conceptos que se tienen sobre la felicidad en sí. Presencia de Dios, porque cada día estreno un nuevo día, es nuevo todo, con la experiencia anterior. También con sus problemas, ¡naturalmente!, sus retos y luchas ¡lógico!; pero disfruto de la vida sencillamente tal cómo se me da, con lo bueno , lo menos bueno; y con lo que voy aportando según el Señor me ha regalado.

Ahora lo digo, pero en la entrevista sólo me limité a sonreir ,(eso no se verá), y me dijo la entrevistadora que eso era transmitir alegría ¡Gracias a Dios!. Sí todo es nuevo, la vida,  el sol , la lluvía , el viento, mis hermanas, cada día es igual pero distinto, y así vivimos nuestra historia.

 ¿Cómo no? , hemos visto por TV el desenlace de las elecciones (no me toca a mi hablar de ello, máxime cuando no tenemos antena, y "pillamos lel canal que podemos", ,., digo esto porque entre "col y col" anuncios. ¡Ah!, los anuncios, bastante manipulación en el mensaje  que ofrecen ¿no?. Pero hubo uno repetitivo, "quiero Todo, todo, todo ", y vueltas con el todo ....Era maravilloso tener TODO.

 Y a mi me dan ganas de gritar YO TENGO TODO,  por eso soy feliz. Tengo a Dios.

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¿Qué puedo decir –CON OTROS OJOS-  de la situación de la violencia de género?

Desde nuestros conventos, oramos, pedimos, rezamos. También le damos gracias y alabamos al Señor por el don que nos ha dado de nuestra vida en contemplación. Sí, pero…, al resonar en esta Cuaresma las palabras “Estrenad un corazón nuevo, un espíritu nuevo”, me vuelvo a preguntar: ¿cómo puedo llevar a cabo esto si no tenemos que sufrir como estas  mujeres?

No valen palmaditas en la espalda, no. Lo digo porque a nuestros locutorios conventuales vienen mujeres, a que les escuchemos, unas son amigas, otras  necesitan hablar con alguien, y ven en nosotras ese desahogo de lo que les atenaza la garganta y el corazón. ¡Cuántas lágrimas han visto las paredes de los locutorios! Y sólo escuchamos…

No podemos decir nada salvo, si no es con un gesto o una mirada, a tantas que están siendo maltratadas, física y psicológicamente, que tienen necesidades y cargas que no pueden con ellas, que creen muy poquito en el amor verdadero.

No necesitamos noticias por Tv, ni otros medios; nosotras no les prometemos “leyes de alejamiento “ u otras cosas parecidas, sólo vienen a contarnos ese dolor, y nos dan la oportunidad de poder compartir esa pena, esa lucha, y llevarla a la oración con todas nuestras fuerzas. Ahí es donde queremos estrenar el corazón nuevo y el espíritu nuevo, para que no haya nada que pueda hacer más daño y generar más rencor. Ya sabemos que el problema del yo nunca está resuelto para el que permanece. Pero nuestro testimonio es la escucha, sin palabras, estar al lado, en este caso, de la que sufre.

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Cuando uno experimenta la pérdida de una persona amiga o su alejamiento,  tal como conceptuamos la amistad  (RAE-Afecto personal desinteresado, puro, que nace y se fortalece con el trato-), lo primero que se siente es extrañeza, no comprendes; enfado mezclado con una tristeza perpleja, ¿ por qué?.

 La amistad, esa palabra tan manida, a la que incorporamos tantos y tantos adjetivos,  y cuya esencia olvidamos...,,   " que nace y se fortalece en el trato" , es tan necesaria para  los hombres.  Aunque yo esté un poco trasnochada , no creo que "El lobo estepario "-de Herman Hesse- sea un llamado a la felicidad, pero actualmente existen muchas personas así. Ellos mismos se autodestruyen creyéndose tan distintos y distantes, de modo que, aunque uno quiera ir en su busca, es imposible encontrarle. Pienso que la madurez no se logra sino en sociedad , se necesitan amigos  que solemos llamar incondicionales . No sabes por qué pero esa persona te cae bien desde el principio, existe "corriente "(feeling) y puedes o intuyes que puedes confiar en ella.

¡Ah ! otra vez la dichosa  palabra,   Confiar, Pero un buen día , por motivos que nadie , o mejor dicho que uno sólo sabe,se pierde  la amistad ¿y?...no se sabe el futuro cómo será. "No importa" te dices, no necesitas a esa persona ; pero no es verdad. Cada uno es único y no lo digo como tópico , sino que cada uno en su historia  personal de salvación cuando alguien entra en tu vida, es porque Dios así lo permite. Con toda libertad, puedes hacerte amigo o no de esa persona, pero, una vez que has optado, no hay vuelta atrás, es experiencia.

Seamos sin embargo optimistas, como hijos de Dios nos ayudamos, al darnos en amistad a una persona. Y mutuamente nos  enriquecemos. Más se gana dando que recibiendo, y cuánto más se da, más se recibe. Como anécdota, el valor de la amistad podríamos decir que está de moda  informática, ¡cuántos pps!recibimos, preciosos y con música sugerente! ¿Por qué, exaltar así el valor de la amistad? , ¿Será que la amistad está también en entredicho?

Crsto nos dijo "A vosotros os llamo AMIGOS". Para mí también la ha divinizado.

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Una persona querida y cercana  me hablaba el otro día de la gran Tristeza que sentía. Le invadía un sentimiento triste  por todo lo que le rodeaba , y no conseguía comprender el por qué.

Tiene de todo lo que se puede desear: salud,  vivía bien en cuanto a dinero, siempre tenía lo que necesitaba, trabajo sin agobios, etc..., pero no era feliz. Me pregunto ¿no será la Duda, la gran tentación de la Duda? No esa duda que todos  tenemos en la vida, sino esa duda que suele rodearse de soledad, introversión, de llenarse las cosas, de dejar correr el tiempo, y hacer mecánicamente lo de siempre... Quizás es necesario atender también a esas heridas que suelen salir cuando vas viviendo, que no se restañan con lo cotidiano, y menos aún con lo económico, sino simplemente con el vivir desde el interior, contemplativamente.

 La realidad siempre está ahí, pero se vive de manera distinta según criterios, creencias, educación, etc... Pero existe una "cosa" que es confíanza en Dios,  que permite arrojarte a lo desconocido;  en  confianza,  sin hacer muchas preguntas, es decir, arriesgando como en los juegos.

Esa tristeza que yo llamaría nostalgía, por haber perdido quizás la inocencia infantil, es efecto con frecuencia de querer llenarse de cosas. Lo material se tiene, lo interior se vive, no es rutina, y martilleo, sino siempre distinto y sorpresivo.

Propio de lo creativo es lo nuevo que es el Evangelio, el vivirlo, interiorizarlo y dar un giro a la vida, convertirse, volverle el corazón a El, y a los más cercanos. Ver con los ojos del corazón de Dios.

 Sólo se me ocurrió orar, orar mucho : "Donde hay tristeza, pon Señor tú alegría". Pues ambas cosas son contagiosas. Lo que de ellas deriva muy distinto: Tristeza-Amargura-Sinsentido-Violencia, Alegría -Dulzura-Ganas de vivir-Paz.

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En el libro de Antonio  Villacorta García-Baños, se nos habla de la única mujer jesuita de la historia. Caso único e irrepetible, Dª Juana de Austria, hija del emperador Carlos V. Fue el mismo  Ignacio de Loyola a expensas  y petición de Francisco de Borja el que lo permitió. Aunque S. Ignacio, pidió dispensa al papa Paulo III, en 1547,  crear la rama femenina en la Compañía, por: el “trepidar” de los jesuitas (discurrir de una parte a otra del mundo),lo cual era poco propicio para la mujer. Pero las numerosas peticiones  e insistencias ,y debido a la buena fama de vida devota y espiritual de la princesa , la petición no pudo ser rechazada. Algo que, por otra parte, traería al Instituto naciente grandes beneficios para su expansión. En 1554 se le concede-la participación de todas las buenas obras que se hacen en la Compañía – . Ignacio de Loyola lo llamará Carta de hermandad; realiza los votos , a través de S.Fco de Borja, pero con carácter secreto. La aceptación de DªJuana como jesuita, la misma Compañia desea mantenerlo en secreto. Si bien previamente fueron consultados cinco jesuitas, y con ello se da un carácter jurídico al extraordinario hecho.

Al emitir, por tanto sus votos , se incorpora plenamente a la Compañía , pero existe una claúsula en ellos y es que son “de forma revocable”. Y para que  tengan eficacia la “persona admitida debe llevar una vida sin cambios en lo externo”. La Compañía tuvo gran influencia en Dª Juana , tanto en su vida espiritual, cómo en la austeridad exterior. Y el Instituto participó durante su vida  activamente en el gobierno y entorno de la princesa al proyectar el arquetipo de un gobernante católico;  también a través de los predicadores y confesores.

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Ha sido una sorpresa la lectura -luego meditada- de unas palabras del  P. Timothy Radcliffe, en una de sus conferencias, pronunciada creo que hace tiempo. Han tardado en llegar a mi sus palabras, pero han llegado.

Me han hecho reflexionar largamente sobre la diferencia entre lo que es una promesa y unos votos hasta la muerte-usque ad mortem-.

En nuestra sociedad  la promesa está infravalorada ; todo aquello que no sea inmediato, no vale. ¿Qué podemos prometer y jurar para el futuro?

Demos un paso de gigante hacia atrás y encontrémonos en la escena del Señor con Pedro, dónde éste le asegura ir con él hasta la muerte. Jesús le entiende, sí, pero antes de que el gallo cante le negará tres veces.

El YO SOY, de Jesús de Nazaret en la Nueva alianza , cuando el prendimiento , se antepone al Yo no soy, de Pedro, el Galileo, cuando está en el palacio del Sumo Sacerdote, ante las brasas de la habitación. Las brasas a la orilla del lago son testigos de la pregunta de Jesús ¿Pedro me amas?

¿Cómo podremos confiar en el futuro de los hombres?  Cuando somos jóvenes juramos nuestra fidelidad a alguien, pero después confiamos en nosotros mismos . No nos sentimos comprometidos con nadie. "No soy el mismo que  formuló el compromiso; todo ha cambiado", se alza  como justificación. ¿A dónde conducirá la crisis de fidelidad?, nos preguntamos.

¿Qué pasa con nuestros votos de ser fieles hasta el fin?

 La Respuesta está en la confianza infinita en la Ternura y Mirsericordia de Dios .

¡Claro que nada, ni nadie es igual! Pero nuestros votos  de fidelidad los re-encontramos  en las brasas de la orilla del lago.

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Cuando era pequeña, iba por la la calle Preciados, y a mitad de ella había un anuncio en un piso que decía: Clínica de Muñecas. En mi imaginación podía ver cómo arreglaban aquellas muñecas que entonces teníamos y que abrían y cerraban los ojos, e incluso algunas podían  hablar… Sólo era a base de gomas, se rompían y al arreglarlas nos las devolvían como nuevas. Nos duraban años, y años. Ahora yo me pregunto: ¿sómos  los Monasterios para las personas que se acercan –rotas  por dentro- lugares donde podamos recomponerlas,  mostrando nuestro testimonio de vida y esperanza?

Me gustaría que así fuera, porque si la Palabra, es decir, la Buena Nueva sana, los monasterios deberían ser múltiples clínicas de "muñecas rotas".

Tenemos algo que decir al mundo, par ello es muy importante que nosotras  vivimos felices, porque vivimos en gratuidad constante, y sabemos que todo nos es dado sin merecimientos. Por eso  la Palabra que sana es Cristo nuestro único Camino, Verdad, y Vida.

¡Fuera  apariencias, ostentación, poder, control, manipulación! El silencio  es lo que penetra en las vidas humanas. Es lo que permite cuestionar ¿qué harán, qué sentido tiene su vida, por qué la alegría?  a quienes se acercan a nuestras casas.

Sí, sabemos dónde está nuestro hermano, como la pregunta del Génesis; sí lo sabemos, y  por eso damos gracias, pedimos, y nos unimos a la penas, compartiendo desde aquí la vida de todos. Nuestra vida no tiene sentido sin vosotros y es para vosotros.

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